道德重建有赖于我们这些人

        用自己的血液去挽救一位陌生的同胞，不是每个人都有的机会，也不是每个人都愿意做的。作为一个机会，它意味着奉献；而作为一种损伤，它对应着勇气。在这里，我们可以说程翠女士有奉献的勇气，在道德层面已经为我们树立了榜样。

        好人的意义有时比英雄更直接、迅速，他们就像米饭一样养人，是我们每天都不能离开的。这个比喻是通俗的，更是亲切的，笔者不吝于用最贴近我们生存需要的语词，来赞美像程翠女士这样的好人，只因为他们不仅能安慰我们平常的日子，更能在危难时刻得到他们的挽救。而推动这个救命行为的第一力量，是个人道德。

        现在，我们可以坦然面对“道德”这个词了，因为它就是现实生活。过去的岁月中，我们将很多类似“道德”这样美好的词语庸俗化了，甚至解构、消解了。一个人在公众场合谈道德，未必是件愉快的事，因为和者寡。满口道德仁义的人，往往会被猜疑。这并非道德本身有问题，而是人有问题。一是说者，二是听众。前者可能因自身不足，无力承担谈论道德的重任；后者亦是因自身不足，而难以被美好的语言感染。“道德”一词，已经置身于长久的尴尬。这对于一个社会而言，是可怕的。当美好事物不被尊崇的时候，假恶丑一定会在各种场合，帮助我们社交，进而成为一种做人的“方法”，成为一种人群里的“风俗”。比如善于说黄段子的人，往往会为宴席带来热烈气氛，等等。

        笔者希望用程翠女士的奉献方式，去弥补自己道德上的缺陷，进而给自己以谈论道德的勇气。同时也希望所有人都能关注、认可、效仿这种奉献的方式，并以此推进整个社会的良性道德氛围。其实我们可能都切身体验过道德缺失的痛苦，并将责任归于社会冷漠。而社会并非真的冷漠，毕竟还有程翠女士，以及像我们这样心怀敬意的人存在——道德重建，有赖于我们这些人。

        本报首席评论员 张小石