李白《将进酒》美学要素的价值释放

  李白《将进酒》美学要素的价值释放

                    吕允超 / 原创

诗仙酒仙李白之《将进酒》是传世名篇，他的修辞美，哲学美，佳酿美，人性美，美化了中华民族 1200 多年，每每颂来，荡气回肠，尽享神乎其神之仙乐也！

书写 《将进酒》，就是要通过书法之技法与文学之悟性尽情释放这首诗的美学价值，让美的每一个元素都活灵活现，芳菲飞扬，放喉歌唱！

修辞美： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 第一句，第二句，既是排比，又有夸张，还有比喻。同时，还含对比。

第一句，气贯长虹，第二句，哀婉悲凄。所以，书法的表现上，第一句，要大气磅礴，“君”，有君临天下的气势，写得大些，优雅一些。“黄河”、“  奔流到海”应带牵丝，“奔流”，尽显夸张，以示九曲黄河，龙腾摆尾，一泻千里！“ 朝如青丝暮成雪” 在对比中，“朝如青丝”写得厚重，用浓墨。悲得夸张， 暮成雪得无奈，白发飘雪，用轻细笔，甚至枯笔！

哲学美： 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。这四句中，第一句，第二句，及时行乐，惜时，惜酒，金玉美食不足为贵。第四句，圣贤甘于寂寞，权贵喧嚣里，没有圣贤。这几句千古流传，成为经典。在美酒面前，富贵不值，酒不过借用而已！诗人的抱负，诗人的人生价值，诗人的如云如虹的傲气，都在酒中。借酒论金，论权贵，论千古功名！暗喻中，喻示深刻的历史哲理，财富哲理，人生哲理！

所以，在书法的表现上，要富于变化，与之应对，与之呼应——书法本来就是通过造险破险，乱而治乱，斜中求正，无声有声，来畅达人生理念！

所以，天生——写得真诚，郑重，而我材必有用——写得沉着，自信。留其名——写得略重些，毕竟功名对于文人来说，是至关重要的！钟鼓——下笔略重，若击之若锣鼓喧天，繁华欢腾，馔玉不足贵——写得轻易平淡无奇。愿字，长字，写得执着，若酣醉状，醉与醒——下笔轻轻，勿要惊扰。在这醉与不醒之时，功名财富都抛到九霄云外了。

但是，这是大醒，大悟，诗人看透世态炎凉，看透功名利禄，唯有甘于寂寞，才能有所创造！之不过，诗人通过文学表现哲学至理罢了！而书写，就是要把诗人的心迹，诗人深沉的醉吟，一字一句哲录在纸上。每一笔，都在抚摸醉熏诗人的胸膛，倾听千年之音从他的心房流淌！

佳酿美： 主人何为言少钱，径须沽取对君酌——写得畅意，淋漓尽致，牵丝不断。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒——下笔偏重，带有孤注一掷，豪放大度的气魄。尤其“裘”、“将”要写得恣意，着重，突出诗人不眷恋一切的仙家脱俗之神态！酒，之于李白是何等重要！ 酒之于李白是另一个世界，神仙世界。那里，没有人间妖魔，真正的歌舞升平，祥和太平。酒不过物质媒介，不过哲学引介而已，借以表达诗人情操情绪情怀！酒之美，美在传媒，诗人李白，因酒成仙。书写的过程中，本人也醉了，醉在酒香与墨香中，醉在李白的歌声中，醉在仙家独钟，不为常人理会的诗情画意中！

人性美：诗仙酒仙李白，当为中华人性美的代表人物。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。与尔同销万古愁。书写时，听到了烹羊宰牛的声音，听到了与好友杯盏交错三百杯的声音，听到了李白的放歌 乐府的声音。李白之文学天材，之报国情怀，之蔑视权贵之豪气，之借酒言志之理想，尽在酒中，在声乐中，在追云逐月的挥毫泼黛中……

“烹羊宰牛”下笔干净利落，欢快之意，洋溢字上。“将进酒，”写得大气，爽快欢畅得象书者参与李白同桌一样，铿锵之声，似日月同欢！“停”字，也是重笔，停止不休，欲罢不能之意。“歌”字，看得出，李白放歌之态，仙家之气感染千年！与李白同销万古之愁的，不仅岑夫子，丹丘生，还有生生不息的中华儿女！你看，本人之“万”字，写得苍劲雄浑，乐与愁，愁与乐，交织在这一笔当中！

李白的人文情怀，书者难尽万一。雅鉴者，想必也会仙临其境，同醉同乐同愁