孤独的垂钓者
浅绛彩瓷上的垂钓题材不少，所见群钓的居多，独钓的较少;反映田园生活的居多，内心孤独世界的较少。
独自垂钓，在我看来，那是宣泄内心孤独，安抚无奈。否则以独钓的方式，真正享受山水情调的，那倒是完全放下了尘世。
提到独钓，柳宗元的代表作之一《江雪》，其意境无疑是最令人感叹的。千山万径，幽冷孤寂，无一生气。唯独只有江面上，一渔翁戴着笠帽，披着蓑衣栖舟独钓。其实，柳河东是用超现实的手法，表现他的独立人格。执意改革创新的政治抱负和仕途上的不适意，清高孤傲的品性，使得柳诗有着那种逼人的清越幽僻之感。《江雪》完成于谪居永州时期，体恤民情办实事，颇有政绩。所以，柳诗有着深厚的思想基础，绝非厌世情绪的宣泄或无病呻吟。
柳之前，还有位“诗圣”杜甫，在柳宗元出生的前三年去世，际遇相似。杜、柳际遇相似，作品也不离八字，而且，他俩的字里也都带“子”字，一曰子美，一曰子厚。杜有《秋兴八首》，柳有《永州八记》，均作于晚年。有一对题其《秋兴八首》其七一句“江湖满地一渔翁”的帽筒。“关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。”表现极高和极远的境地，深沉款曲，令人沉思。亦有少卿所绘“将鱼沽酒”茶壶，渔翁身后一奇柳，斜身半倚青石，一杆垂钓，一只手不由自主地伸向酒篓，舀酒喝吗?看似悠闲，可眉眼神态怎么也脱不了那忧郁的感觉呢?杜甫晚年辞官不做，远在奉节还遥望长安;柳河东去世后的衣冠墓前的对联称曰：文能寿世，惠以养民。所以，北宋范仲淹《岳阳楼记》之“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”说的就是杜、柳之类志士仁人吧。
在我看来，鲜有独自垂钓者获大成功者，要有，那就是姜尚!古人很多创作题材着重描写“渭水垂钓”，可那毕竟是传说，与现实还是有段距离的。
处江湖之远的独自垂钓，闲情逸致，看似走向了极端：避世。其实，他们的内心世界，已经从诗作中坦露出来了。晚清的许多浅绛高手，或受文人雅士之托，作画赠予;或本身满腹经纶，自娱画作，表达内心所思。此类瓷作，于今天的我们，亦自有一种奇妙的“孤独者”的精神享受。
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