中国仅存单人木偶戏 界首扁担戏面临失传

  　　在界首民间流传这样一段关于扁担戏的顺口溜，“一条扁担细又长，小徐艺人唱戏忙，南演孙猴摘鲜桃，北演八戒迷女郎，东村锣鼓雨点急，黑脸包拯坐大堂，西村锣鼓响连天，特务黑夜进了庄，武松打虎山林中、猛虎死在景阳冈……”这段顺口溜概括了界首扁担戏的产生、发展及精彩内容。

　　让记者首次看到这种戏曲的是界首市的朱允徳，5年前他被评为安徽省省级非物质文化遗产扁担戏的代表性传承人。不过，64岁的他最忧心的是这项戏种如今后继无人。

　　扁担戏又叫五指木偶戏，被誉为世界三大木偶剧种之一，是我国单人木偶戏中仅存的表演形式。界首市扁担戏俗称“小桃子”，又名猴头人子，一台戏，独腿戏。其流行区域主要在界首市芦村镇小徐村。小徐村是一个偏远乡村，交通不便，群众生活穷困，为了生计，村民学会了一些耍猴、说唱艺术。

　　朱允德就住在小徐村。春分时节，记者慕名去采访他，朱允德拿出自己的“老行头”，挑到街口，竖起扁担，扯开幔布把自己和一个箱子围起来，随着“哐、哐”几声铜锣响后，一场传统的扁担戏《王小二卖豆腐》开演了。用扁担和幔布支起来的一尺见方的戏台上，几个活灵活现的小木偶人身着彩衣、脸涂彩画，唱念做打。“大家看小人儿耍得很精彩，可我一点都不得闲。”朱允德说，小戏台上的所有角色都是他一个人在操作，嘴要表演，手里要敲锣，还要扶着扁担，有时还要拿话筒。

　　朱允徳接受记者采访时说，大约在清末，扁担戏由利辛县艺人葛三传入界首，历史约一百多年。小徐村朱惠贤(第一代传人)通过对扁担戏不断地摸索和创作，逐渐形成了界首扁担戏独特魅力。“我7岁学唱扁担戏，20多岁时就凭着一根扁担走遍山东、河北等地演出。现在这种戏曲没人学了，扁担戏面临着后继无人。”

　　朱允徳回忆，上世纪八十年代，界首扁担戏演出盛况空前，村里有二十多位青壮年男子挑起扁担奔走四方。无论走到哪里，只要铜锣一敲，吆喝几声，人们就会纷纷跑出来观看。大家你出1角(人民币)、我出5分，集体凑钱看他们表演扁担戏。朱云德说，当时一个农民一天的收入只有1.2至1.5元，而他每次演一场就有两三元，一天能演五六场，就有十几元的进项。扁担戏一年春、秋、冬三季都能演，每人每年都能赚上千块，这在当时的农村收入是非常高的。在各种庙会、民俗节日表演，自然是不在话下。他还挑着扁担“登堂入室”，1989年，参加了界首市为庆祝建国40周年大型文艺汇演，荣获优秀奖;

　　如今，随着新兴传播媒介的出现，民众足不出户就可享受到多种文化娱乐大餐。艺人们靠扁担戏赚来的钱大不如前，演出收入根本无法维持生计，村里人纷纷转行或走进城市求学求职，他们有了稳定的工作，不再愿意走街串巷地“讨生活”。传统的界首“扁担戏”与其他一些剧种一样没有逃过走向没落的命运，已不那么受到人们的热捧。老的艺人老了演不动了，因为唱扁担戏太辛苦了，他们的子孙都去做别的工作，也没有再学，一条条扁担都被束之高阁。

　　朱允德为照顾老母留在家中继续务农，戏台上的小木头人“哑”了，他的扁担上积起了厚厚的灰尘。“只要有人想学，我会一点儿都不保留教会他，让这门技艺一直传承下去。”朱允德说着脸上充满无限期待。

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