“一甲子的惦念”诠释了人性美

        根据规定，我的工资就由赵树湘和于尔哲夫妻俩直接发给我，当时别的家庭发工资是每个月12元，但是这对夫妻每个月却要给我发36元，我就说人家发12元工资，为啥要给我那么多，赵树湘夫妻俩就说他们家的孩子多，应该给多点，我还是不愿意要……（详见本报今日10版）

        胡传珍女士当年其实是受赵树湘、于尔哲夫妇“雇佣”的，但他们之间的“关系”却不是这个词可以解释的。本报记者提供了诸多感人细节，使笔者更倾向于将他们视为一个“大家庭”，而这种“大家庭”在那个年代，也许很多。我们不能用今天的“雇佣”关系来理解它，因为它内里的市场经济因素很淡，淡到只剩下纯朴与真诚。

        所以，64年过去了，胡传珍女士还是惦念在心，盼望在86岁的时候，再见见赵树湘、于尔哲一家人。这不过就是亲人之间的怀念而已。原本几个陌生人，在数年的“雇佣”生活中，建立这份情感，在当年的社会环境里，并不稀罕，而今天将其呈现于新闻，无非是“对比”引起的。

        这一对比，使笔者生出些感慨。因为随着社会的发展，人际关系却退步了。基于纯朴与真诚的各种人际关系，其实有一个共性，就是应该体现人性美，而不仅仅表现在隶属关系、经济关系等等外部因素。如果做到这一点，个人的尊严就有了保障。因为我们在谋生的同时，也谋得了爱与被爱。而爱与被爱，消弭了人际关系中所谓的“阶级性”。

        从表面上看，市场经济的迅猛发展，对人际关系的“震撼力”、“重构力”是极大的，但这不是根本原因，如果我们都怀着胡传珍、赵树湘、于尔哲这几位老人的心，任外部环境如何发展变化，都不会影响我们做人的热情。这颗心就是纯朴与真诚，没有其他说道。有这些东西垫底，生活的美好将体现于一切层面，人的“身份”将被淡化，他们的关系也将牢固地表现为相濡以沫，是互助的、互惠的，同时也是平等的。

        康有为曾经写过一本《大同书》，类似这样的人间理想，很多先哲都提出过。为实现它，先哲们也提出很多技术性建议，同时也附带了对人性道德的要求。事实证明这些技术性建议是落空了，在笔者看来，就是因为后者跟不上。因为技术是人的技术，是人在决定是否运用它，也是人决定了如何运用它。而后者，决定了人。

        话题又回到人性道德层面。它的性质之重要，似乎超越人类的一切聪明才智。没有它温暖光芒的照耀，聪明才智算什么？至多只能算一个“中性”的东西吧？而且随着社会的发展，人们越来越多怀旧意识、回归意识，而这些意识无非是向往过去的纯真岁月。今天，胡传珍、赵树湘、于尔哲三位老人的故事，就带我们“回归”了一次。在此，笔者怀着深深的敬意和谢意，撰写这篇评论，希望将自己有限的聪明才智，安置在一个超越“中性”的地方，为自己，也为看到这篇新闻的读者，提供一个关于人性、人际关系的欣赏角度，并希望就这个角度，讨论有关“回归”的问题。

        本报首席评论员 张小石