安徽地名故事|涡阳之“涡”，为啥读guo不读wo?

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　　中国汉字的一大特点是一字多音，而其中不少多音字是因地名特定读音形成的。安徽省历史文化名城涡阳县，始建于东魏武定六年(548)，治所在县境东部涡水之阳；再建于晚清同治三年(1864)，县治所在雉河集，乃春秋下城父聚，即《史记》所载陈胜殉难处。涡阳县的“涡”，读音本应为“guo”，可往往有人误读为“wo”。为什么要一定读涡(guo)而不读涡(wo)呢？这还要从涡阳厚重的历史文化及其所处特殊地理位置说起。

　　涡阳县地处安徽淮北平原的涡河流域，淮河的第二大支流涡河，发源于河南，经亳州流入涡阳，沿西北东南方向横贯县境，再经蒙城，到怀远注入淮河。涡阳县城沿涡河两岸规划建设，虽然主城区侧重在南岸，但因涡北有雉河注入，更有老子故里天静宫，所以，依东汉边韶《老子铭》关于老子庙“涡水处其阳”的记载，县名定为涡阳。

　　据《水经注》等文献记载和民间传说，发源于河南桐柏山的涡河，在《水经注》卷23始称“阴沟水”、“浪荡渠”。从其名称来看，这条河历史上水患严重，曾给人们带来无穷灾难。《太平寰宇记》引古岳渎经称：大禹治水，三至桐柏，获淮涡水神“巫支歧”，并用铁链捆绑镇压在涂山之下，为人民除了一大祸害。

　　这只水怪虽然被降服了，可它在这条阴沟水中留下两个深深的旋涡，也称“旋窝”，据说即今涡阳“义门吴窝”和“高炉赵窝”，分别在老子庙上游和下游20多里处。这只水怪的余毒导致数百里河水腥臭，人畜无法饮用，也不能用于灌溉。老子晚年在故乡修炼传道。他闻听此事十分着急，为替四方乡民兴利除害，老子把自己炼制丹药的大锅投入旋涡。经过数日施法，释放炼丹仙气冲淡水中恶臭，终于使水质变清，味道甘美，不仅可灌溉农田，甚至还可供人畜饮用。从此两岸庄稼连年丰收，人们过上丰衣足食的生活。

　　老子

　　为感念老子用炼丹之锅镇邪治水的恩德，老百姓把这条阴沟水改名称“锅水”，还在“锅”字前面加上三点水。不久，学者发现这个字有水有火，不能相容，于是就把金字旁去掉，简写成“涡水”。从此，800里阴沟水就改称为涡水，再后来，又称为涡河。

　　清朝同治三年(1864)，清廷决定分拨亳、颍、宿、蒙四州县之地，在雉河集新建县城，并命名为“涡阳”。

　　当时命名涡阳的依据是：

　　一，此地为老子故里，东汉边韶《老子铭》：老子故里“涡水处其阳”，与雉河集一水相连，历史文脉悠久；

　　二，北魏所设涡阳郡和涡阳县，城池虽在今蒙城地，但其辖区东至宿州，北到永城，南至颍州，西到亳州，新建涡阳县境即在北魏涡阳辖区内，故应沿北魏涡阳县之名，以彰显建制沿革；

　　三，雉河集乃秦汉下城父聚。因雉水注入涡河而得名；雉河古称谷水，又名武家河，在涡水之阳。县城建于雉河与涡河交汇处，两岸集市兴隆，而向北岸老子庙扩展，前景尤为广阔；

　　四，晚清捻乱未平，人心思定，依阴阳五行，阳能克阴，取名涡阳，期盼治理顺畅，长治久安。因此，新建县城名为涡阳顺理成章。

　　供稿：涡阳县民政局

　　整理：牛家栋