让清明回归“清洁而明净”

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又到一年清明时，浙江甬城祭祀市场又迎来了旺季。除了传统的纸钱、香烛，以及“金山”“银山”、“LV”等奢侈品，今年各种祭祀“潮品”又亮相，“海鲜大礼包”、“财富套装”等祭祀用品让人眼花缭乱。“衣食住行吃喝玩乐一条龙，要啥有啥！”有市民感叹，甬城祭祀用品越来越“土豪”。(3月30日《现代金报》)

　　清明上坟扫墓，追忆亲人、寄托哀思，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动中的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明节平添了污浊之气。

　　庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享用的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲在作怪。而被称为“白事大了”的中介们提供的“超前”游说服务，也在给这种思想推波助澜。

　　传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远。一种背离时代进程的风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面效应，甚至成为先进文化的桎梏。那种互相攀比讲究排场、粗俗愚昧甚至伤风败俗的祭祀行为，不仅有违当代文明，也是对逝者的不敬；不仅败坏了社会风气，也完全失去了寄托哀思的本意；不仅与传统美德相悖，也与社会主义精神文明格格不入。

　　让清明节重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回归自然的祭奠方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。在清明扫墓活动中，倡导文明祭祀，既有利于保护生态环境，也是移风易俗、端正社会风气的重要体现。

　　令人欣喜的是，为节约资源、保护环境，民政部等九部门在清明节前联合发布《关于推行节地生态安葬的指导意见》，鼓励和引导人们采用上述不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。　在许多地方，各种陋习正被世人摒弃，而以树葬、海葬、深埋、格位存放……等方式纪念逝者及网上祭祀也得到了越来越多人的认同。与那些陋习相比，对逝者敬上几盏清茶、一束鲜花、栽上几棵常青树等，用这种文明方式祭祀，更能表达生者的哀思和敬意，于逝者也是最好的纪念和安慰，值得推广和提倡。

责编：马宜民