精神扶贫，让阳光照进心灵

　　舒城县春秋乡文冲村文书伏生曾感慨，村里一个贫困户，他吃的、喝的、穿的，我们为他全包了，还为他盖了瓦房，但当政府安排专人来帮助他发展养殖业时，他却不干了，他说我只要有吃、有喝、有住就行了，还操那个心干啥?

　　春秋乡党委书记方贤荣说，人要有精气神的，没有精气神，没有志向，给再多的米和钱，他也仅能维持温饱，不能从根本上解决他的贫困问题。他说，要做到真扶贫、真脱贫，首先要解决农民的精神文化贫困问题。

　　农民精神文化贫困主要体现在哪些方面呢?为此，通过调研，笔者发现概括起来，主要体现在三个方面：观念落后、文化设施落后，以及文化活动形式落后。

　　在调研中，我们看到农村现在主要是一些老年人，以及留守妇女在家，他们只求一日三餐饱，生活能过就行了，对富裕的渴求不是特别强烈。他们对新事物不愿多接受，觉得学着好麻烦，也不愿多钻研。少数农民这样说：三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，钱，生不带来，死不带去，要那么多干啥?政府给吃、给喝、给穿、给住，那么下劲忙真没必要。

　　城关镇有一个留守妇女，在家带着两个孩子陪读，当地的养殖土元大户杨永勇帮助她养土元，第一年赚了四五千元，第二年鼓励她扩大再生产时，她嫌好累，不愿干了。千人桥镇党委书记胡久松说，一些农民目光短浅，只看到眼前的困难，看不到未来的广阔前景;只看清已有的，看不见发展的;只承认既成的事实，不接受必然的可能。

　　精气神不振的另一个表现农村的文化设施落后，主要是指一些村的文化活动阵地不健全，如有的村缺少文化活动阵地，有的村虽然有农家书屋，但农民前来借阅相当的少。至于体育设施，娱乐设施，一些美丽乡村的点搞得很好，但对于一些偏远的村来说，拥有这样的设施似乎是个遥远的梦。

　　由于农民的文化观念落后，文化设施不是很健全，导致他们的娱乐活动形式相对落后。在调研的村里，有的农民喜欢赌博，特别是农闲时节，一些农民三五成群，诈鸡、斗地主等。还有一些农民热衷于封建迷信等活动，他们不管遇到什么事，如盖房、乔迁，总要请算命先生择个好日子。他们普遍认为“生死由命、富贵在天”，“子孙出在门、富贵出在坟”，丧失了勤劳致富的信念。

　　方贤荣说，这种状况，导致广大农民的思想观念僵化封闭守旧，严重制约了村民的思想和手脚，只有消除这些过时的、落后的思想观念，农民才能轻装前进。

　　如何让精神扶贫开花?舒城县各地、各单位因地制宜，制订了各自的整改措施。

　　该县要求万名干部结对帮扶，做到“五看、四访、一举措”，即到贫困户家中一看房、二看粮、三看有没有读书郎、四看有无病人卧病在床、五看劳动力强不强;“四访，”即每年至少到结对帮扶贫困户家中走访四次;“一举措，”即落实具体帮扶措施。为什要看有无读书郎呢?因为家里有读书的人，才有希望。

　　春秋乡研究制订了《关于开展“精神脱贫”实施方案》，要求在近两年内，全乡围绕脱贫工作，完成“八个一”目标任务，即：组建一支宣传队伍、成立一个志愿服务队、建设一个道德讲堂、选树一批脱贫致富典型、建立一个文化阵地、建置一批家风家训主题活动、构建一个新型党群干群关系、创建一个工作品牌等。

　　千人桥镇突出舆论宣传引导，培育脱贫典型，在全镇干部大会上表彰，鼓励大家向他们学习，同时，把他们的脱贫故事编成文艺作品，在全社会广为宣传，以榜样的力量，着力激发贫困群众干事创业的热情。

　　在精神扶贫的激励下，春秋乡胜利村群众秦福连，利用自己的一技之长，做起了盆景产业。在秦福连的带动下，20多户群众也走上了盆景制作工艺业，实现了物质精神“双脱贫”。

　　阙店乡转水湾村的村民更看到了脱贫的希望，因为香椿种植成为贫困村的主导产业。据转水湾村党支部书记王许介绍，去年大部分农户增收1000元以上，今年全村种植香椿有望超过1500亩。大家脱贫的积极性更加高涨，因为他们有一股精气神。

　　要让肚子饱起来，先让头脑活起来。该县注重扶贫先扶精气神，激励全县上下以饱满的热情投入到扶贫攻坚战中，按照“人脱贫、村出列、县摘帽”的要求，实现“三年集中攻坚、提前两年摘帽”的目标。

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