文明礼仪美德源远流长

　　自古以来，中国就有“礼仪之邦”的美称。早在2000多年前，思想家荀子就提出“人无礼则不生、事无礼则不成、国无礼则不宁”的观点。“礼仪”文化对中国家庭影响深远,涉及人们生活的方方面面，成为“刻在骨子里”的德行——

　　 注重仪表行为有度

　　“从小父母就教育我要讲文明、懂礼貌。不只我的父母，家家户户、祖祖辈辈不都是这样教育孩子吗？ ”7月17日，合肥市拓基沃野花园小区居民张飞对记者说。

　　年近40的张飞，老家在宿松县，小时候家庭条件不好，一件“的确良”褂子能穿好多年。衣服虽然破旧，张飞的母亲却总是把它们洗得干干净净，缝补时用同色的布和线把补丁打得平平整整，“那时候大家都不富裕，干净整洁成为人们自觉遵守的着装礼仪，要是上学读书、出门做客还穿着脏兮兮、皱巴巴的衣服，甚至扣错了纽扣，就会很失礼，让人笑话。 ”如果有年轻人佩戴墨镜、歪戴帽子，衣着款式花哨或裙子超短暴露，在当时不仅很难被视为新潮时尚，反而可能被斥责为家教不严的“坏孩子”“小混混”。

　　“平常穿戴要干净整洁，个人卫生也要搞好，要勤洗澡、勤理发、勤剪指甲。”张飞回忆，父母在言谈举止方面对他的约束更加严格，教育他见到长辈要招呼问好；对人要有礼貌，不骂人、不打架；不许拿别人的东西；要学习雷锋多做好事，不能干坏事等等。“老师让我们暑假阅读《三字经》《弟子规》，其中很多文明礼仪方面的小故事，以前爸爸都跟我说过。”采访时，张飞上小学五年级的孩子在一旁“抢答”。

　　从孩子懂事开始，张飞就常常在网上搜索“孔融让梨”等历史故事讲给孩子听，教育他懂事知礼。张飞告诉记者：“教孩子学传统、知礼仪，是希望孩子学习古人修身养性、待人处事的态度与智慧，为今天所用。”孩子上网、看电视时，常常接触到脏话粗话，不雅段子或“口头禅”，有的还很“流行”，张飞自己从不模仿、传播这些不文明的话语，也有意识地教导孩子不要出口成“脏”。此外，他还要求孩子过马路不闯红灯；坐车时不往车窗外扔垃圾；到小朋友家玩要提前约好时间，不冒昧打扰；公共场所遵守公共秩序，该排队时要排队，该安静时不开口。

　　“时代在变，文明礼仪的表现形式也在不断变化，但万变不离其宗。传统文化中的‘尚礼’精神，在今天的工作生活中仍然通用。 ”张飞说。

　 　长幼有序兄友弟恭

　　今年4月，陕西省渭南市一名初中生因无法接受父母计划生二胎，选择跳楼。随着“单独二胎”政策的实施，两个孩子如何和谐相处，成为很多家庭面临的问题。

　　“我有4个哥哥，1个妹妹，几十年来我们兄妹6人相互扶持，相亲相爱。‘长幼有序、兄友弟恭’是我们的家训。”61岁的合肥市三盛颐景园小区居民田建华说。田建华的老家在界首市，父亲是裁缝，母亲是家庭妇女。 1960年，兄妹中的老大田培九考上大学，其他5兄妹迎来了第一次重大选择。 “长幼有序，你们虽然成绩都不错，可家里供不起，只能先保老大上学。 ”父亲的一句话，让老二田培玉、老三田晓辉辍学了，但他们理解父亲的决定，都表示“大哥居长，理应以他为先”。

　　田培九大学毕业参加工作后，从每月的工资中抽出10元钱补贴家用，支持老二田培玉考技校、继续学业。在那个年代，10元钱是个大数目。 1973年，田建华下放到农村，田培九又时不时给他寄去5元钱改善生活。老四田晓峰下放后被推荐到省城一家企业当工人，每月工资只有18元，也会3元、5元地寄钱给田建华。 “当时大哥已经成家，有两个孩子要抚养；四哥收入不高，却还惦记着我。 ”哥哥们的关爱温暖了田建华，下放时干农活“再苦再累也不怕了”。

　　父母相继去世后，因老大田培九远在浙江，老二田培玉自然而然成为大家庭的“主心骨”，把弟妹团结在一起。2002年前后，老三田晓辉从界首一家服装厂下岗，生活困难。 “自家兄弟有难，我们不帮谁帮？”田培玉召集大家一起凑了将近10万元，资助老三交齐社保金等。 “大哥、二哥家经济条件好一些，他们拿大头，我和四哥、小妹按排行和家庭条件定‘份子钱’，大家都没有异议。 ”田建华回忆。如今，老三田晓辉每月有2000元左右的退休金，生活安稳。

　　直到今天，老兄妹6人聚在一起仍以大哥为尊，安排座位，大哥永远在上首，一起吃饭，大哥吃下第一口，弟弟妹妹才会动筷子。受家庭影响，6个老人的儿女、孙辈之间也互谅互让、团结友爱。 “长幼有序、兄友弟恭”的传统家庭礼制与今天人人平等的观念似乎并不一致，可对田建华一家来说，家人之间没必要斤斤计较、事事讲“理”，多讲亲情、多讲礼让，才能幸福和谐、其乐融融。

　　 待人宽厚谦虚礼让

　　“我的父母都是老实巴交的农民，读书不多，也讲不出什么大道理。但他们为人谦和、通情达理，身体力行教育我和妹妹要待人宽厚、谦虚礼让，让我们受益很多。”26岁的泾县汀溪乡组织办主任周媛告诉记者。

　　小时候家里有好吃的，如果周媛和妹妹有一个不在家，妈妈总会说“等姐姐(妹妹)回来一起吃”，教育姐妹俩相互礼让，学会分享。平常与人相处，妈妈也总是礼让为先，严以律己，宽以待人，很少与人发生争执。周媛小时候，有一次看到妈妈和婶婶拌嘴，她“站在妈妈一边”，此后见着叔叔、婶婶不愿搭理，也不肯带小堂妹玩了。妈妈发现后教育她：“居家过日子，磕磕碰碰不可避免。不能因这么点小事就记仇、忘记该有的礼数，对长辈必须尊敬，对小堂妹也要像以前一样友爱。 ”

　　2010年，大学毕业的周媛当上“村官”，担任泾县汀溪乡漕溪村党总支书记助理。 “在父母身上学到的谦虚礼让等待人处事之道，让我很快获得其他村干部和群众的认可，顺利打开工作局面。 ”周媛介绍。 2013年，她通过公务员考试调任汀溪乡组织办主任。部门评先进，“部下”一致推举周媛，周媛却极力举荐“部下”，把荣誉让给他人。最终，办公室里踏实勤劳、工作经验丰富的潘大姐被评为先进。刚参加工作的“90后”女孩小李，不适应农村的环境，抱怨“住的地方连空调都没有，还经常停电”。周媛时常找她聊天，鼓励她克服困难，小李很快适应了艰苦条件，工作上独当一面。

　　“文明礼仪是祖先留给我们的宝贵精神财富。我们不难发现，修养好、待人宽厚的人，在处理家庭矛盾、工作分歧、人际关系等问题时更加得心应手。 ”合肥行政学院社会文化教研室讲师金玥表示，一个人有一颗谦让包容的心，加上坚持努力，可以在不经意间淡化矛盾、解决问题，收获和谐友好的家庭关系、人际关系，由此促进团结、互助与合作，推动工作开展，提升自己的幸福指数。

　　 延伸阅读·

　　汲取德治礼序文化精华

　　“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 ”这首脍炙人口的打油诗，以纯朴浅显的语言生动诠释了中华民族谦和礼让的传统美德，也成为激励来者、感化子孙的形象教材。这就是入选我省首批非物质文化遗产名录(民间文学类)的桐城“六尺巷传说”。

　　传说中的“六尺巷”，位于我省桐城市区西后街，全长180米，宽2米，由鹅卵石铺就，东西两座分别写有“礼让”和“懿德流芳”的石牌坊格外引人注目。据史料记载，清康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英世居桐城，张家与邻居吴家在宅基地问题上发生争执，互不相让，官司打到县衙。因双方都是官位显赫的名门望族，县官也不敢轻易了断。于是，张家人千里传书到京城向张英求救，张英提笔在家书上写下本文开头提到的打油诗。张家人得诗后主动退让三尺，邻居吴氏深受感动，也向后退让三尺，“六尺巷”因此得名。

　　1956年，毛主席在会见苏联驻华大使尤金时曾引用此诗，意在表达两国邦交应该谦让、平等。去年11月15日，中纪委书记王岐山低调造访“六尺巷”。两天后，中央纪委监察部网站刊发《德法相依相辅而行》一文，文章指出，必须继承和弘扬中华民族优秀传统文化，汲取德治礼序、崇德重礼的文化精华。11月18日，中纪委监察部官网发文《让人三尺又何妨—安徽桐城“六尺巷”的启示》。