敦厚本分家声悠远
安徽经济新闻网讯“世逢明盛，敦本宜先，克遵斯训，德立恩全”。我们马氏后人挂在嘴上、耳熟能详的辈分排行。儿时的我像念儿歌一样念诵这些辈分时，未能领悟其中的深意。当年过不惑之年，有幸翻开厚厚的《马氏宗谱》，才知道这是祖上在乾隆年间就定下的。它意思是：欣逢繁荣的盛世，敦厚本分应当放在做人的首要位置，遵守这个家训，家族子孙品德可以立起来，也可以享受到上天的恩惠。十六个字，传达了先人对后辈子孙的期望，以及做人做事的要求。“敦本宜先”也成为我们马氏家族两百多年来始终传承的家风家训。
家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的最宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信善待人。良好家风的形成决非一朝一夕之功，它需要用几代人的不懈努力，需要经过长期的熏陶与积淀，加强家庭美德、家庭道德、传统的民族文化教育，加强思想道德修养，反复修练，从每个家庭成员做起，从小事做起，注重平时点滴养成，使之成为家庭成员的自觉意识和行动指南。
我的父亲，新中国刚刚诞生就参加税收工作的老税干，在工作中也始终恪守“敦本宜先”的家风，敦德行，守本分。二十世纪五六十年代，税务人员生活清贫，工作纪律十分严格。当时一名税干因家中离县城较远，又赶上是下雪天气，公路也不通车，春训迟报到一天就被开除工职。过去，税务人员每月报解税款三次，必须风雨无阻按时报账，否则就要受到纪律处分或辞退。在农村收税不准接受纳税户的礼物，就连吃一顿便饭也是不允许的，这是共和国税收工作铁的纪律。
少年时代，由于受到家庭父辈的熏陶，我虽不了解“税收”的真正含义，但在生活中不知不觉对税收产生一种兴趣、好奇，渴望将来当一名共和国的税收员。有一年的腊月间，农村集市赶集的人群人山人海，熙熙攘攘，我随同父亲像往常一样去赶集，对摆摊设点的小商贩户开完税证收税款，恰巧碰到一位卖炮竹的个体商贩，此人与我家庭有亲戚关系，见到我，其当即从口袋掏出2元钱让我买糖吃，这2元钱在当时是一笔不小的数字，被我父亲婉言拒绝，依法征收收其应缴纳的税款。从事税务工作几十年，父亲始终按时报账，不拿纳税户一点好处，敦德行，守本分，这是工作纪律的要求，也是家训家风的要求。
父亲在肥东税收这块园地里耕耘近四十年，在所长这个“芝麻官”的位置就任职多年，从不计较个人得与失，名与利，两袖清风。离休之后，他还常告诫我，在税收工作中要严格执行税收政策，不收人情税、关系税，要多收辛苦税。由于家庭的影响，我此生与税收结下不懈之缘。屈指算来, 我从事税收工作30年。巧合父亲曾经工作过的三个税务所：石塘、梁园、店埠，我都曾经在那里工作过，从专管员、所长、分局长，并在税源管理、纳税评估、税务稽查多岗位经受锻炼，亲身经历了基层税务人为国聚财的艰，出色地完成上级交给的各种任务。“敦本宜先”的家训家风，以及父亲对税收工作严谨、一丝不苟的态度，是他留给我一生最大的精神财富。
我的家庭是上世纪六十年代初响应政府号召，由母亲带着我们姐妹三人从县城下放到农村。由于母亲在城里生活多年，干农活一窍不通，家庭劳动少，每年在生产队都要(透支)拿钱买粮。农村生活20多年才恢复吃商品。家母有着中国妇女的传统家风典范，她敦厚本分，与人为善，与邻居和睦相处，乐于助人，不因小事小节而计较。我的家庭在马氏家族辈份小，父亲排行老四，村庄上的人都叫母亲“四姐”。母亲不但学会干各种农活，还发挥自己的一技之长。那时，在广袤的农村人会裁缝的人很少，过去母亲懂得裁缝做衣裳技术，对邻居、村上家庭小孩需要做衣服，有求必应，而且从不收工钱，有的邻居主妇想学习缝纫，母亲就手把手的教会。回到县城后，母亲秉持在农村“敦本宜先”的家风，敦厚本分，和睦邻里，在供销系统的楼上与楼道邻居从不认识到相识，从认识到好邻居相处。
父母教导我们子女敦本宜先、与人为善、吃亏是福，这些家风格言，一直如影随形地指导着我做人做事，我也把这些传递给我的儿子，要求他老老实实，先做人，再做事。儿子大学毕业后在一家国企从事管理工作，不到三十岁的他把一个十几个人的团队带的有声有色，我问他怎么管理的，他告诉我：敦本宜先啊，厚道是最大的聪明，对公司、对同事要“抱亏吃”，自己身子要正，不老实只能混一时，越老实越能得到上级的信任和下属的拥护。看来儿子继承发扬了家训家风，“敦本宜先”的家训家风始终没有过时，在企业管理中也能发挥着它的作用。
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且关系和影响到改变社会风气的根本好转，营造社会新风尚。良好家风的构建与传承，影响家庭中每个人的思想，进而传播一种积极向上的正能量，改变了每个家庭成员，改变了家族，也改变了国家社会。期望良好的家风家训子孙永葆，生生不息！（肥东县国家税务局：马先勇）
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