让500座山峰有故事

  　　近日，武汉公示山体保护规划成果，散布于武汉大江南北的近500座山峰纳入保护。武汉的山不高，但数量多，在武汉地理上，这些山峰呈3条主脉分布，北部绵连气势恢宏，南部山湖相伴，中部由西向东横中心城区跨江而立，山水聚气成“江城”，呈现出武汉“一城江水半城山、十里青山半入城”的磅礴景致。

　　中国传承千年的筑城美学上，讲究山水地势。不管是明清北京都城的天人合一达到的庄重威武之魄，还是古金陵城的龙盘虎踞形成的负山抱水之势，城市中的“山”都不仅仅是一个自然概念，而是城市气质的一部分。武汉山多，市民从汉口到光谷，少不了途经龟山、蛇山、珞珈山、桂子山、磨山;而在主城区，许多山体也大都是重要的公园绿地。这些“山”应该不仅仅是简单的地名，或者自然景观而存在，否则，在工业文明高度发达、人口聚居高度集中的城市中，“山”作为自然概念将可能会被逐渐淡化和遗弃。

　　武汉的山要“活”起来，简单说，就是使其有故事。500座山峰，不只是数字，一个个列举，仔细查探，也许有很多的风土人情、人文历史或者城市掌故。某年某月，哪座山曾经发生过武汉历史上著名的传奇事迹，哪些武汉人对某座山峰有过共同的描述、记忆，甚至哪怕只是一些段子、调侃的言说，都足以称道，值得搜集、整理。也许有的山已经历史悠久，人文积累深厚，早已举国闻名，那就继续发扬;也许有的山峰“一文不名”，但未必没有很好的人文素材，潜在的文化资源一经提炼，使其“爆得大名”，亦未可知。

　　太渔山、凤凰山、仙女山、汤家山……武汉人依山而居，城市山水融注着一方士人的思想理念。历史上，人们对超自然力量的崇拜、宗教文化思想和民间风情等融为一体，构成了伟大的“山体文化”。恰恰正是承载了这些民间故事、人文风情，山水就“鲜活”起来，就不仅仅是一草一木，而更具有了人与之亲近的灵性。

　　“仁者乐山，智者乐水”。已故美学大家宗白华就认为，我国历史久远，世代感情、信念和活动都会在山水里留下烙印，所以中国山水有人的精神风貌，也对周围人性情影响极大，具有德化作用。比如梅亭山，山顶平地的楚望台、首义碑林景区，传承着浓厚的历史文化气息;而说起珞珈山、桂子山、狮子山会让人想到白衣胜雪的莘莘学子，承载着武昌“大学城”的人文科教氛围。有学者研究，读懂武汉的山就读懂了武汉的历史，武汉的山串起汉派文化脉络。

　　城市的山脉“有灵气”，获得民间的传播和文化知名度，不是仅仅作为一种文化资源的旅游经济价值开发，而对于生活在其中的城民和城市本身，更是承载着一种精神人文气质的熏陶，一种“寄情山水”返璞归真的心灵之旅的可能性。

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