记者安徽调查黄梅戏：工资少待遇低 明天谁来唱戏

来源: pic.anhuinews.com

　　安徽宣城市宣州区水阳镇徐村，村民坐在泥地上看戏。

　　新声黄梅戏剧团在简易的舞台上给村民表演《双龙会》。　岳晓龙摄

　　4月7日，刚结束一轮绵绵降雨的江南，春意盎然。

　　沿着水阳江畔顺流而下，记者来到苏皖交界的安徽宣城市宣州区水阳镇徐村，见到了前一天入驻的安徽新声黄梅戏剧团。

　　“明天要演出，所以昨天提前把戏台搭好了，没承想却让雨水压倒了顶棚，今天我们6个人花了整整一天紧赶慢赶地重新搭好了戏台。”新声黄梅戏剧团是安庆市怀宁县石牌镇的民间剧团，团长王鹏是年轻的85后，却带着剧团走南闯北唱了七八年。

　　戏台搭建在水阳江旁一块狭小的泥地上，简单地用钢管和木板拼凑加固，罩上防雨大棚，简陋破旧，有如施工现场。台上的电子显示屏，滚动播放着为这次演出筹款的村民姓名、数额以及第二天即将演出的剧目。

　　雨过天晴，一出好戏即将上演……

　　“但凡有生命力的剧种，都是生长在民间、活跃在民间、变革在民间。”一滴水见太阳，一个“草台班子”的生存发展，折射戏曲传承发展面临的一些共性问题与破解之策。

　　“老百姓也爱看，基本上是锣鼓一响，脚板就痒”

　　4月8日一早，临时戏台旁，陆陆续续来了些隔壁村子甚至是5公里外镇上的小摊小贩，沿着通向戏台必经的水泥路一字排开。

　　剧团和村里商定的演出时间是下午1点40分，将演一本大戏经典剧目《双龙会》。

　　过了上午10点，场地上不断涌入村民，带着小板凳的，骑着三轮车的。有的将三轮车和板凳往戏台前一摆、占个位后离开，有的索性就直接坐着了。

　　新声黄梅戏剧团要在村里连演3天，一天两场，为的是庆贺村里的晏公庙重建满9年，“戏是唱给菩萨听的，全村共享。”王鹏戏言。

　　起源于皖、鄂、赣3省交界的黄梅戏，源自民间、唱自田间，最早在以石牌为中心的安庆地区发展繁荣起来，从早期自唱自乐的民间歌曲发展为独立的全国性剧种。

　　也正因此，包括新声在内的民间黄梅戏剧团，大都选择在安徽、浙江、福建、广东等省份的农村演出。“这些地方的人更为崇尚传统，宗族观念重，大部分黄梅戏的演出都放在祠堂和庙会，很多戏都是孝敬祖先唱给先人看的，老百姓也爱看，基本上是锣鼓一响，脚板就痒。”王鹏说，在经济条件相对较好的浙江、福建，唱戏的硬环境比安徽要好，还会有请戏的老板给看戏的乡亲们发香烟发饮料。

　　来徐村之前，王鹏的剧团刚在不远的银光村连演了8天戏，“前面4天和今天一样，演的是庙戏；后4天是加演的戏。估计这儿到时也会加演几场。我们就是这样，到处跑，通常在一个地方待上四五天。”

　　农民演、农民看，王鹏的一个突出感受是，来看戏的大都是村里上了年纪的老年人，“村里年轻人不多，有也一般不会来，情愿在家里看看电影。”

　　在精神文化生活日益丰富、文化娱乐方式日益多样的今天，戏曲观众老化、分流的现象比较突出，年轻人爱看、愿看的少了一些，戏迷也不够多。演出市场萎缩，很多地方戏剧团失去了演出活力，仅有为数不多的剧团能够坚持正常演出。

　　黄梅戏亦是如此。

　　同大部分地方戏曲给人的印象一样，黄梅戏在不少人心目中有一个刻板印象：节奏慢、时代远、故事情节单一。很多年轻人这么想：戏曲都是老年人“咿咿呀呀”，一个简单的故事要唱个把小时。

　　即使被移栽进了现代化的剧场，黄梅戏也面临观众老化的挑战。

　　2015年，安庆市黄梅戏艺术剧院新创的黄梅戏舞台剧《大清名相》在安徽大剧院公演3场。

　　陪着78岁母亲来看戏的陈晓晔，是一名35岁的公务员，“母亲退休前是音乐老师，对于黄梅戏既有研究也非常喜爱，到我们这一代人就少有时间和兴趣来看了。”

　　“在网上看过《女驸马》和《天仙配》这些经典黄梅戏，除此之外就很少接触黄梅戏了，它的节奏对于我们年轻人来说过于缓慢了。”1992年出生的刘娜，拿着赠票看完《大清名相》，虽然对戏曲知之甚少，但这场戏精彩的故事和动听的音乐还是让她感到满意。

　　“上世纪70年代后期到80年代是戏曲的黄金时代，全国400余个地方戏都充满生机。进入新世纪，多元文化和新兴元素快速兴起，生活节奏加快、娱乐形式翻新，戏曲的生存和发展遇到前所未有的挑战。”在安庆市文广新局艺术科科长汪志耿看来，“其实和京剧、越剧等剧种相比，黄梅戏的唱腔还算比较适合年轻人，既有阳春白雪，又有下里巴人，有一定的时尚度。只是在各种娱乐形式冲击的当下，年轻人难以对黄梅戏产生特别浓厚的兴趣。”

　　据汪志耿介绍，安庆市正通过黄梅戏进校园进高校、培训中小学生和音乐老师等形式，培养年轻观众，夯实戏曲发展的根基。