安徽人文讲坛说“家”：“家风”不是“家教”

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家庭作为一个人生命的起点，是每个人吸收养分的开始，也是每个人成长的第一空间。在这个空间里，家长在孩子出生伊始就在举手投足间向他们传递着一种无言的教育，这便可以称之为“家风”。本期安徽人文讲坛，嘉宾庄华峰就家风与孩子成长的话题与观众展开了交流。

历史沿革：“家风”源远流长

“ 在我国，家风的发展经历了碎片化到一体化的过程。”庄华峰说，早在春秋战国时期，家风雏形已现，但那时它还只是家庭教育的经验，常常反映在一些名人学者的等经典论著之中，比如《管子》、《孟子》、《韩非子》等。“此时还没有出现家庭教育方面的专著，不过已经突出了儿童教育的重要性，如孔子的‘有教无类’、孟母为子三迁其家等。”

到了汉魏时期，出现了集中记载家庭教育经验的读本——“家训”。其中较为有名的如诸葛亮的《诫子书》。“《诫子书》可谓是一篇充满智慧的家训，书中写有‘夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远……’短短几句话寄托了诸葛亮对其后代的良苦用心。”

在南北朝时期，北齐思想家颜之推为了告诫子孙不可自恃门第、骄逸怠惰，同时也希望子孙能将士族门风维系不坠，写下了约四万多字的《颜氏家训》，专门讲述如何修身、治家、处世、为学。

进入宋代，家训呈现出大繁荣局面。据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开印行的家训共有一百二十多种。“这些家训，是中国传统文化的重要组成部分。它对个人修身、齐家方面发挥着重要的作用。同时，家训也是家风中的重要组成部分，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯时即构成了家风。”庄华峰说。

编辑：许大鹏