《“和谐、友善”福慧缘笔会》在福慧寺举行
04.12.2016 02:01
本文来源: 安徽省佛教协会
安徽省 佛教协会网讯： 2016年12月3日，怀宁县福慧寺与怀宁县书法家协会联合举办地《“诚信友善和谐发展”福慧缘笔会》为主题的笔会。书画家们尽情展现艺术才情，即兴创作了大量优秀作品，其间，文艺界朋友还即兴演唱了民歌，进行了古琴演奏，将笔会推向了高潮。
书画家们交流心得，挥毫泼墨，并留下书画作品供福慧寺寺收藏，怀宁县佛教协会会长、福慧寺住持西来法师对书画家们一行表示感谢，并现场合影留念。
现场精彩纷呈，画家争相鉴赏，互相赞叹！气韵生动落墨间，姿美形生连画意。众书画家全神贯注地凝视着铺在桌上的空白画纸，拿起画笔一挥而就，手舞游龙，由浅 入深，细腻勾画，一幅幅山水美景跃然纸上，如临其境。墨画丹青，与寺院的古香古色交相辉印，让人不禁惊叹于中华民族伟大的绘画艺术！
福慧寺举办的此次书画笔会是书画艺术与佛教禅文化的一次交融，为书画界和怀宁佛教界搭建了交流互动的平台，也为福慧寺奉上了一份非常有价值的艺术盛宴。
书法与佛教: 佛法，书法在一些有识之士的眼中他们是一回事，也就是说佛法无边，书法得意，佛法为根，书法延续，是这样的表现形式。 佛教自东汉传入中国，在文化方面，因为佛经的翻译与流传，影响了中国的文学与艺术，为中国文化史写下了光辉璀璨的篇章。尤其是艺术家，将佛法的意境融入中国的建筑、雕塑、绘画、工艺、书法、音乐里，而开创出更具意涵的道貌风格。 书法是中国传统书写方式之一，所以当佛教与书法艺术结合之后，佛法的传播更为普遍；书法家们受到佛教的影响，常以佛教为题材来丰富书法的内容，这使书法艺术更增意趣与内涵。佛教对书法的看法 佛教最初传入中国，由于印刷术尚未发明，佛经的弘布流通只得靠纸墨抄缮，于是在写经、抄经等需要下，佛教即与中国书法结下不解之缘。尤其对佛弟子而言，书法抄经不但是自我修行之道，同时具有助扬佛教之功。书法有助佛教的发扬光大古时笔、墨、纸、砚文房四宝，原本就是主要且唯一的书写工具。佛教初传，为弘通经教，自然也需藉书法之助，即便是佛经翻译时担任笔受、润笔等初期工作者，亦无不予以仰赖。
因此，寺院不乏有僧侣大书法家。寺院、僧侣以书法为媒介，接引不少士大夫、文人皈依佛教；而文人又以书法抄经等酬报助扬佛法，所以历代书法名家，几乎不存在没有写过相关佛教的经典或碑文书帖的。王羲之曾书《遗教经》，张旭写过《心经》，柳公权亦书有《心经》、《金刚经》和《清净经》，苏轼所写的更多，有《心经》、《金经》、《华严经》等经、序十余种传世，另如欧阳询、褚遂良、颜真卿、米芾等亦有与佛教相关的书法作品行世。近代的印光大师、弘一大师就经常以书写佛法义理与信徒结缘。历代著名书法家写经、碑文、题记者，更是不胜枚举，有六朝专门为人写经的；唐代专门为寺院写经的；元代奉诏写经的；唐代祈福报德超荐写经的；有为布施写经者；有为赐赠写经者；有位供养经典写经者；乃至有为生活而写经的。这些人写经、书碑的目的虽然不一，但是抄写经典的普遍，使得佛教与书法因而紧密地结合在一起，对于佛法的弘传与书法艺术的发展，都具有正面的影响。（图、文：怀宁县福慧寺)
本文来源: 安徽省佛教协会
04.12.2016 02:01