安徽民俗映记:黄山叶村叠罗汉代代相传 至今已有500多年历史

叠罗汉，古称“踏肩”，至今已有500多年历史。安徽省黄山市歙县三阳乡叶村叠罗汉由两三人到十几人不等表演，通过骑坐在下层人肩上的方式实现叠高，动作变化多样、惊险刺激。经过代代相传，叠罗汉渐渐自民间百戏、乡傩、目连戏中剥离出来，成为有六十六套程式(寓意“六六大顺”)的独立民间艺术门类。

据传明末年间，三阳乡叶村西的一所寺院内有位叫惠安的和尚，爱其寺环境清幽，便“挂单”在本寺院扎根，后金榜题名，位居“解元”,“解元寺”也由此而来。太平天国残兵败将溃退至叶村时，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作，僧人奋起抵抗，敌方败退。后因寺卫疏忽，“解元寺”遭偷袭，敌方纵火围寺，40多位寺僧无一逃脱，“解元寺”毁于一旦。

叶村人为祭祀惠安法师及众僧英魂在天之灵，保佑叶村百姓平安吉祥，每逢元宵节，以叠罗汉的民间杂技游街形式表示纪念。叶村叠罗汉表演依大小年有所不同。大年即闰年(农历闰月的年份)，所有叠罗汉程式套路要分两夜演完，旅居在外族人要尽可能赶回村参加活动。小年活动套路可略减，旅外族人亦不一定要求回乡参加活动。

叶村叠罗汉活动由五至七人不等的罗汉班组织，罗汉头相对稳定，被推举主持叠罗汉事务，罗汉班成员则不断变化。每年岁末，罗汉班在宗祠集议拟出一份推荐参加叠罗人名单，罗汉头根据罗汉班的决议，确定来年叠罗汉活动的规模，根据需要确定角色，列为入选罗汉(每年25至35人不等)。最后向入选罗汉分别发出《罗汉帖》，接到《罗汉帖》的男丁，深感荣幸，将帖供于堂屋案桌正中，放下手头所有的事务待命。正式的叠罗汉系列活动，一般从每年农历正月初六开始，十八结束，为期十三天(排练九天，正式演出两天)。

正月初六傍晚，罗汉头领着罗汉们敲锣鼓、放爆竹，去解元寺(原址重建的一小庙)接罗汉老郎牌位。罗汉们焚香礼拜后，罗汉头取下牌位，交由“金顶”(叠牌坊最顶端的小罗汉，以化妆金色脸而名，亦称尖顶)捧，敲锣打鼓回村，村人执棒香在村口夹道迎接，簇拥着将牌位安置于排练处案桌上，谓老郎坐镇排练，供奉至本年叠罗汉活动结束。

当晚，罗汉头带领赤膊赤脚的罗汉们“练谱”，一般将六十六套程式逐一排练一遍，然后将本年确定的演出程式进行重点排练。

正月十一至十四为彩排阶段，所有罗汉皆赤膊、戴布罗汉帽、束白布腰带、穿彩裤老布山袜，唯不开脸。每晚排练结束，祠堂供半夜餐。

十五日夜，罗汉化妆游村。罗汉的化妆，主要依“下架”、“二架”、“三架”、“尖顶”四个类型开脸。罗汉队伍要先进行游村，依次为捧罗汉老郎排位的“尖顶”、锣鼓队、钟鼓楼形灯、滚灯、五兽灯、动物灯、人物灯、十二生肖灯、花草虫鱼灯、罗汉队伍、锣鼓队，这支队伍要游遍全村每一条巷，所到之处，户家要烧香放爆竹迎新纳吉。游村毕，即到戏台上集中。先后进行走台、演罗汉，最后是演出的高潮部分，叠罗汉表演。

十六日白天继续游村，晚上叠罗汉，部分程式是十五晚未叠的新套路。结束后将罗汉老郎牌位送至解元寺归位，至此叠罗汉活动告一段落。