安徽历史悠久、名人辈出，一大批历史名人在五千年中华文明发展进程中留下了光辉的篇章。
1 ．管仲
管仲（约前730－前645），春秋时齐国颖上（今安徽颖上县）人，春秋时期著名政治家和思想家，是先秦法家思想的奠基人之一。他经鲍叔牙推荐被齐桓公任为卿，被尊称“仲父”。他辅佐齐恒公对内对外政策进行全面改革，分国都为十五士乡和六工商乡，设各级官吏管理，并以士乡的乡里组织为军事编制；主张按土地好坏分等征税，适当征发力役，禁止掠夺家畜；用官府力量发展盐铁业，筹造和管理货币，调剂物价；特许在庶民中选士，予以破格提升。帮助齐桓公以“尊王攘夷”相号召，使齐国日益昌盛，成为春秋五霸之首。
2 ．老子
老子（约前571－前470），姓李，名耳，字聃，春秋末宋国相邑（今安徽涡阳）人，道家学说的创始人。曾出任周朝守藏室的史官（图书馆馆长），后弃官归隐。传说老子归隐时骑青牛路经函谷关，函谷关守令请求老子著书，于是有《老子》五千多言留于后世。《老子》即《道德经》，主张“道法自然”，提倡“无为而治”，提出“大音希声”、“大象无形”等美学观点，对中国哲学、政治学、文学艺术等，产生了极其广泛而久远的影响，开启了中国几千年来崇尚自然，努力与自然合一的精神内涵。
3 ．庄子
庄子（前369－前286），名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人，著名哲学家，道家代表人物。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的，人生的终极意义和至高境界就是与道合一。强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。著作有《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。《养生主》篇中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
4 ．华佗
华佗（约145－208），三国时沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末医学家。精通内、外、妇、儿、针灸各科，以外科尤为擅长。他发明了全身麻醉剂——麻沸散，这是世界医学史应用全身麻醉的方法施行外科手术治疗的最早记载，比西方早1600多年。华佗强调体育锻炼，提倡防病为主，他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，创造了一种“五禽之戏”健身法。后曹操欲留华佗在身边做侍医，华佗托辞回家不返，曹操于盛怒之下将华佗杀害。
5 ．曹操
曹操（155－220），三国时沛国谯县（今安徽亳州人），三国时期政治家、军事家、诗人，曹魏政权的缔造者。公元208年，发动赤壁之战，同孙权、刘备形成三国鼎立之势。建安二十一年进位魏王。子曹丕称帝，追尊曹操为魏武帝。曹操统一北方，兴修水利，用人唯才，打破世族门第观念。精通兵法，著《孙子略解》、《兵书摘要》等。善诗歌，开建安之风，《蒿里行》、《观沧海》等名篇脍炙人口。今有整理排印本《曹操集》。
6 ．包拯
包拯（999－1062），合肥人，北宋著名的清官、政治家。曾历任知县、知州、监察御史、天章阁侍制、龙图阁直学士、枢密副使等官职。死后赠礼部尚书，谥为包孝肃公。包拯在担任开封府尹时，为官刚毅正直，嫉恶如仇，执法严峻，不畏权贵，流传着“关节不到，有阎罗包老”，开一代清官之风范。包拯平生以廉洁著称。他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》。遗著有《包孝肃奏议》。他的事迹长期流传民间，小说、戏剧多取为题材。
7 ．毕昇
毕昇（？－约1051），北宋徽州（今安徽歙县）人，活字版印刷术的发明者。宋代庆历（1041－1048）年间，毕昇首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。毕昇发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，印刷速度比前大大加快。后来活字由胶泥逐步改为木质、铜质、铅质，发展成为现代的活字印刷术，但其基本原理仍是毕昇所发明的活字印刷术。
8 ．朱熹
朱熹（1130－1200）徽州婺源（今江西婺源）人，南宋著名的思想家、教育家，宋代理学集大成者。朱熹把道家和禅学思想融入儒学之中，提出了“气”、“天理”、“格物致知”等一系列重要的理论。朱熹发展了程颢、程颐的理学思想，建立了一个中国古代最庞大、最完整的唯心主义哲学体系，世称“程朱理学”，成为中国后期封建社会官方哲学的正宗。朱熹一生著述极为丰富，代表性的作品有《四书章句集注》、《诗集传》、《朱子语类》、《近思录》等。
9 ．朱元璋
朱元璋（1328－1398），元末濠州钟离（今安徽凤阳县）人，明王朝的创建者。朱元璋出身贫苦，少年时在皇觉寺为僧。元至正十二年（1352）参加郭子兴部红巾军。至正十六年（1356），攻占集庆（今南京），自称吴国公。后接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大军力。至正二十八年（1368），攻克元大都（今北京），推翻元朝统治。同年，称帝于南京，定国号为明，年号洪武，以后逐步统一全国。他普查户口，丈量土地，均平赋役；兴修水利，推行屯田，并减轻对工匠的奴役；抑制豪强贪吏，制订《大明律》，废除中书省及左右丞相，加强皇权。朱元璋建立的明王朝，前后持续了近300年。
10 ．戚继光
戚继光（1528－1587），明抗倭名将，军事家。定远人。出身将门。1553年，任署都指挥佥事，1554年改佥浙江都司，任参将，抵抗倭寇。1561年在台州大胜，次年援闽，捣破倭寇在横屿（宁德城外海中）的老巢。1565年剿平广东倭寇，解除东南倭患。他根据当时抗倭斗争的需要，进行了一系列军事改革。突出表现在四个方面：改进器械，编练新军，健全防务，协同整体作战。著有《纪效新书》、《练兵实纪》等军事理论著作。
11 ．程大位
程大位（1533－1598），明代数学家，集成计算的鼻祖。安徽休宁人。于万历二十年（1592年）在休宁率口自刊《算法统宗》十七卷，又于1598年在屯溪自刊《算法纂要》四卷。《算法统宗》是明代重要的一部以珠算为计算工具的数学书。此书流传很广，不仅风行国内，还传到日本、越南，后又传到欧洲，在科技史上具有重大意义和价值。程大位还创制了“丈量步车”，这种步车和现在的皮尺相似，是用竹篾作的，比过去用木尺便利得多。
12 ．王茂荫
王茂荫（1798－1865），安徽歙县人，清代经济学家。王茂荫进士出身，历任户部、工部、兵部侍郎，并两度出任御史。秉性耿直，敢于直谏。1851年王茂荫针提出，要严格限制纸币发行数额，使纸币和其代表的金或银保持一定的比例，对已发行的纸币应能够兑现。但其主张没有被清政府采纳。次年，他再次上折谏请停止滥发纸币，提出兑现主张，受到“严行申饬”。此事被写进《帝俄驻北京公使馆关于中国的著述》一书。马克思在撰写《资本论》时看到这本书，并在书中提到了王茂荫的货币改革主张，给予充分的肯定。遗著有《王侍郎奏议》。
13 ．李鸿章
李鸿章（1823－1901），安徽合肥人。道光二十七年（1847）进士，受业于曾国藩门下。咸丰三年（1853）回籍办团练抵抗太平军。随后入曾国藩幕府，编练淮军，镇压太平军和捻军，形成淮军集团。同治九年（1870）任直隶总督，兼北洋大臣，掌管清廷外交、军事、经济大权，成为洋务派首领。从十九世纪六十年代开始开办近代军事工业和民用工业，主要有江南制造总局、金陵机器局、轮船招商局、开平煤矿、天津电报局、津渝铁路等企业；利用海关税收购军火和军舰，创立北洋水师学堂，建立北洋海军。李鸿章自强求富办洋务，在客观上对于我国资本主义近代民族工业的发展，对于西方科学文明的传播具有积极意义。
14 ．刘铭传
刘铭传（1836－1895），安徽合肥人。清末淮军将领。光绪十年（1884），刘铭传任福建巡抚，督办台湾军务，抗击法军8个月，取得胜利。1885年台湾改行省，他为第一任台湾巡抚。任职期间，重视设防、练兵，努力加强防务，以御外侮。同时，他在台湾兴办洋务活动，建筑铁路，兴办航运，开采煤矿，发展商业，清理赋税，改革土地制度，以繁荣经济，增强台湾的经济实力。他还兴办学堂，培养人才，正确处理民族关系。刘铭传是近代台湾发展资本主义的先驱。
15 ．陈独秀
陈独秀（1880－1942）安庆怀宁县人（今属安庆市），五四新文化运动健将、中国共产党主要创始人之一、中国现代著名学者、政治活动家。1902年在安庆组织“青年励志学社”， 首次提出“民主与科学”口号；1904年创办《安徽俗话报》，宣传革命思想；1915年，主编《青年》杂志（次年9月更名为《新青年》），揭开了新文化运动的序幕；1917年受聘担任北大文科学长，1918年与李大钊一起创办《每周评论》，直接投身爱国民主运动。毛泽东曾评价他是：“五四运动的总司令”。1920年夏，陈独秀率先在上海建立了共产主义小组，同时发起成立中国共产党，在党的第一至第五次全国代表大会上，均当选为党的主要领导人。大革命后期，以陈独秀为代表的中共中央由于受共产国际的错误指导，犯了放弃同资产阶级争取领导权的右倾错误，致使大革命惨遭失败。1927年在中共“八•七”会议后，陈独秀离开中央领导岗位，1929年被开除党籍，1932年10月被南京国民政府逮捕，1937年获释，1942年病故，有《独秀文存》传世。
16 ．胡适
胡适（1891－1962），安徽绩溪县人，新文化运动的重要领导人。在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命。中国现代著名学者、哲学家、教育家、文人。早年就读于上海中国公学。1910年留学美国，获博士学位后于1917年回国，任北京大学教授，反对文言文，提倡白话文，主张文学改良。参与编辑《新青年》，发表《建设文学的革命论》，成为新文化运动的代表人物。他的《偿试集》，是中国文学史上第一部新诗集，另有《白话文学史》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》等代表作品。
17 ．陶行知
陶行知（1891－1946）现代著名教育家，黄山市歙县人。1927年，创办了闻名中外的试验乡村师范学校——晓庄师范，并提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，主张教育要深入民间、为民众生活服务、为抗日救国服务。1937年7月，创办了著名的育才学校。陶行知毕生从事平民教育事业，提出“从教人者教己，在劳力上劳心”的口号，主张“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，体现了他面对工农大众的教育方针。宋庆龄为陶行知纪念馆题词，称之为“万世师表”。
信息来源：安徽省人大常委会