元之余阙
被记入正史的羌人
余阙祖居今甘肃武威地区，是被成吉思汗所灭西夏人的后裔。元代分蒙古人、色目人、汉人、南人四等，余阙属色目人。父亲沙刺臧卜为官庐州。
他于元成宗大德七年（1303）正月十一日出生于合肥，行四，少年丧父，家甚贫，十三岁才开始读书。元惠宗元统元年（1333），余阙以庐州路贯、河南行省乡试第二名的身份，中该科右榜会试第二名，殿试亦中第二名，赐进士及第，也是科举史上合肥可考的第三名文榜眼。
《武威通志》（人物卷）有记载：“元统元年（1333），余阙考中进士，授同知泗州事，为政严明，豪绅猾吏都很怕他。不久被召入朝，为应奉翰林文字，改任刑部主事，对权贵不阿谀奉承，并向宰相上书揭露权贵的劣迹，宰相不理，乃弃官归里。不久，又召他修辽、金、宋三史，再次入翰林为修撰。拜监察御史。出任湖广行省左右司郎中。当地贪官污吏听到余阙来任职，多数都自动离职而去。”
至正十二年（1352），余阙代理淮西宣慰副使、都元帅府佥事，分兵守安庆。至正十五年，淮东西城池陷没，余阙独守安庆。余阙旧日的朋友甘言劝说余阙投降，阙将甘言斩于东门外。余阙治军，号令严明，能与部下同甘共苦。每临战斗前沿，矢石如雨，左右以盾牌替他遮蔽，他推开盾牌说：“你们也有命，为什么来保护我？”至正十八年（1358）春正月，赵普胜军围东门，陈友谅军围西门。阙身先士卒，斩首无数，负伤十余处。后城中失火，阙知城已陷没，乃引刀自刎。
余阙自刎后，全家跳井，殉国身亡。余阙去世后，追赠官衔摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫，淮南等处行中书省平章政事、柱国。追封豳国公，谥号忠宣。
余阙被后人敬仰如泰山，甚至被誉为“元代忠臣第一”，并记入正史，为羌人第一。
民间流传的轶事
和所有百姓敬仰的人物一样，民间流传诸多关于他的趣闻轶事。
余阙曾辞官回家闲居两年，自然是门前冷落鞍马稀。后来圣上降旨起用他，庐州州官大人立马拜访他。余阙感慨人情淡薄：“穷居闹市无人问，富在深山有远亲。”
听家人禀报庐州州官大人带来了好些礼物，便拿纸写了4行字夹到一本书里，交给家人说：“你把他请到书房，就说我在收拾行装，让他稍等一会，着急了，就看看书。”
州官在书房等了很长时间，随手拿起书翻看，一张纸条飘出。拾起一看；“头顶乌纱帽，身背万岁牌；无事扰百姓，作恶大不该！”州官看了，吓得一身汗，赶忙叫随从把礼物拿走。
还有个故事也是赞扬余阙的。他一生嗜书成瘾，便在家乡盖了几间房子用来藏书。邻村一个姓胡的财主，对他大不以为然。一天，胡财主见到余阙便问：“先生为官多年，家里一定富有。”余阙说：“老夫一生不爱钱财，唯嗜书。书还有点。”“不错，不错。只是有点不吉利，只输(书)不赢呀！”
余阙这时方晓得财主是瞧不起他，本拟向他晓以大义，说说书的用途。继而一想这种财迷心窍的人，恐怕一时也难以奏效，便摇摇头走开了。转眼春节到了，胡财主请余阙为他写门对子。余阙问：“不知你要现成的，还是要现编的?”胡财主说：“听人家说，你文采了得，就根据我家的富有编一副吧!嘿嘿。”余阙提笔便写，上联：犬行雪地梅花五；下联：鸡踏霜坪竹叶三。横批：富贵出格。以鸡狗讽刺之，胡财主直气得发昏。
余阙是合肥一带余氏的望祖，据说还是余秋雨先生的先祖。
余秋雨在他的作品《我等不到了》里说：“凭一种难以表述的直觉，我猜我家应该是余阙、余渊之后，是从安徽流徙到浙江来的。那也就是说，我们的祖先是发端于古代羌族的唐兀人”他援引史料，证明他的祖先是元代武威人余阙。
余秋雨查证：“有记载称，余阙死后没留下后代。但是，当时为余阙作传的著名学者宋濂访问了余阙的门人汪河，知道余阙还留有一个幼子叫余渊。余渊知道自己的父亲是为捍卫元朝而死的，但他仍然接受了明朝，还在明朝中过举人。根据几部《余氏宗谱》记载的线索调查，余渊的后代也是强劲繁衍，至今在安徽合肥大约有五千多人，在桐城有一千多人。”由此可见，余阙有子余渊，繁衍出三支：一支是合肥，一支是桐城，一支是四川。安徽的这两支后裔流寓浙江。余秋雨是浙江余氏的后人。目前，余阙后裔已在合肥繁衍到了第25代。
河西夏人余阙人生虽然短暂，但他在修史、治学、品行、驰骋疆场方面树立了一个伟岸形象。元末明初中国伟大的诗人戴良，正是余阙的弟子。明代大学者宋濂，也是余阙在浙东为官时的高徒，他为余阙作传，盛赞他：“为文有气魄，能达其所欲言。时体尚江左，高视鲍、谢，徐、庾以下不论也。篆隶亦古雅可传。”
2009年3月，全国余氏后人自发修族牒，撰成《中华余氏总谱》。中华余氏认为，他们的始祖叫由余，是春秋战国时期的秦陇人，是个医官。传到第55世，出了一个有确切历史记载的人物，就是余阙的父亲沙喇藏卜，他是武威人，《元史》称他：“世居河西武威。”是个唐兀军的将官，因到庐州，即今合肥做官，便把家属迁到了那里。从第55世至今，中华余氏传了25世，都尊余阙为他们的先祖。
萧寒 李云胜