清明是一种文化的力量

      安徽经济新闻网讯 从2007年12月7日开始，清明、端午和中秋“三大节”被列为国定节假日，届时全国放假过节，这一规定过去10多年了。执着于清明的人们，有保证地在前往陵园或墓地祭扫祖先人，缅怀革命先烈，这是一种诚虔及慰籍。
      传统节日列入国家法定假日，反映了国家对节日的文化价值的重新确认，是一种文化的力量。
      人们需要节日，就是因为节日具有多重社会功能。节日通过变乱生活节奏曲，给日复一日的常规安排了一个非常规的“小插曲”，或“催化器”，既丰富了生活内容和格调，又调整了每个人的心理情绪。然而这种“变乱”，需要采取集体的形式。如果某个人心血来潮想吃个粽子、划个船，那不叫节日。只有当众多的人在同时做出同样的行为、关注同一件事情，才称得上过节。节日才具有深层次的文化功能，可以凝聚集体的价值认同，传递民族民俗文化。节日还必须是国家的，国家代表各民族，有意识地通过节日安排，传递特定价值观。一个节日如果获得国定节假日的地位，就意味着将以国家力量来确保这些节日、尤其是其背后价值观的传承。一些具体的节日活动，如月饼粽子的可口，划龙舟的娱乐竞技，或者月圆之夜的相聚温馨等，都不是节日的全部，节日作为一种文化现象的渗透核心是价值观。清明应倡导感念先人、端午的崇正辟邪，中秋的亲睦家人团聚等观念，这些才是统节日的真实内涵。
      清明在传统节日中可“一枝独秀”，没有国家支持，不需要商家的炒作，但却获得国人的自发奉行。上世纪90年代国家为节约土地，统一规划，民政部门下文平坟还田，城镇相继建成一座墓地陵园，广大的农村以家族为单位建立墓园，但经济好的家庭将墓园四周砌一段砖墙，有的在墓地上盖“小房子”（内放死才骨灰盒或祭品），门两边石鼓雕刻各动物类，在四周裁上宝塔松，象征着逝者青山常在，人生不老，灵魂永驻人间。年年岁岁，每年4月5日前后，成群结队的人群扶老携幼地前来扫墓祭祖。即使在大洋彼岸美国的华人，或千里之外打工者，这一天每每早准备挤着涌堵归来，目的就是为奉上一瓣心香。
      “生死两相隔，思念无尽时”。清明节完全凭藉中国人发自内心的虔敬，穿越时空、历经沧桑而盛行不衰。由此，人们不得不正视清明背后的价值观，认真思考文化传承这些问题，曾一度被拒弃的传统观念，在当下现实中如何发挥着的作用？相信人死而有知，习惯嗜好一如生前，并祈求先人保佑，确实有古代巫魅的印记；焚烧纸扎的器具人俑，燃放爆竹，既污染大气环境，严重影响人们生活居住，也有悖于现代人生活观念；在倡导“舍小家，顾大家”的当下，推崇祖宗、强调族亲血脉的关系非常之重要。
      清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家可处有，牧童遥指杏花村。每当清明时节，阴雨连绵，旧时风俗清明节上坟扫墓气氛极为凄凉。改革开放40年来，中国经济迅猛发展，中国民众对生活的要求开始由生活水平向生活质量转变，物质满足的同时，更渴望增加精神的含量，今天，人们学会感恩、责任，使命等理念的凸显和强化，成为一种具有中国特色新时代的、区别于一般宗教的升华。
      清明节被列为国定节假日，是对传统的复归，对传统文化的“拯救”，对文化之根的体认，对文化生命力的体认，对民族历史的体认可，归根结底是对传统文化的继往开来，不忘初心，方得始终。（马先勇）
 

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